Засновник Ethereum не приділяє особливої уваги ціні ETH

Нещодавно ціна Ethereum (ETH) продовжувала знижуватися, і багато користувачів у соціальних мережах закликали Віталіка "виправити" ETH. Як засновник Ethereum, думки Віталіка викликали широкий інтерес.

29 березня 2025 року Віталік опублікував дві статті, з яких можна зрозуміти його теперішні міркування. Очевидно, що Віталік не особливо стежить за коливаннями ціни ETH.

Ось короткий зміст двох недавніх блогів Віталіка:

Модель річних кілець культури та політики

Віталік запропонував просту модель пояснення, яку він назвав моделлю річного кільця політики та культури:

• Як культура ставиться до нових речей, залежить від ставлення та мотиваційних механізмів, що панують у певний період.
• Як культура ставиться до старих речей, в основному залежить від упереджень щодо сучасності.

Кожен період додає нове кільце до культурного дерева, одночасно формуючи ставлення людей до нових речей. Ці межі швидко закріплюються, стають важкими для зміни, нове кільце починає рости, впливаючи на ставлення людей до наступної хвилі тем.

Віталік проаналізував кілька явищ за допомогою цієї моделі:

1. Тенденція до лібералізації в США була найбільш очевидною в 90-х роках XX століття, у XXI столітті спостерігається зворотній рух до посилення регулювання. Але речі, які досягли зрілості у 90-х (такі як Інтернет), все ще залишаються відносно вільними.

2. Податки переважно залежать від попиту на медичні та соціальні програми, а "червона лінія" в цьому питанні була встановлена ще 50 років тому.

3. Право та культура більш насторожено ставляться до сучасних технологій середнього ризику, ніж до традиційних високих ризиків, оскільки останні існують вже довгий час.

4. Соціальні мережі стали зрілими в 2010-х роках, їх вважають частиною Інтернету, але вони також є унікальним явищем. Обмежувальне ставлення до них зазвичай не переноситься з раннього Інтернету.

5. Штучний інтелект став зрілим у 2020-х роках, коли США були на чолі, а Китай слідував за ними. Це призвело до виникнення відкритого середовища AI, але переважно обмеженого сферою AI.

Віталік вважає, що змінити спосіб, яким культура ставиться до вже існуючих речей, дуже складно. Легше винайти нові моделі поведінки, щоб перевершити старі моделі, і докласти зусиль для досягнення хороших норм. Це можна реалізувати через розробку нових технологій або експерименти з новими соціальними нормами в Інтернеті.

Він вважає, що однією з привабливостей крипто-простору є те, що він забезпечує незалежну технологічну та культурну основу для нових справ, не піддаючись надмірному впливу існуючих упереджень.

Перехід від фінансування публічних благ до фінансування з відкритим вихідним кодом

Віталік тривалий час приділяє увагу тому, як фінансувати публічні блага. Однак термін "публічні блага" стикається з суттєвими викликами:

1. Часто неправильно розуміється як "продукт, що випускається урядом", що призводить до плутанини.
2. Вважається, що йому не вистачає суворості, і він легко піддається впливу соціальних ігор.

Як альтернативу Віталік запропонував підписатися на концепцію "відкритого коду":

• Багато очевидних цифрових суспільних благ є відкритими, такими як наукові дослідження, документи, посібники та відкритий програмний забезпечення.
• "Відкритий код" має чітке та широко визнане визначення, яке може бути розширене на інші сфери, окрім програмного забезпечення.
• У криптовалютній сфері може знадобитися трохи розширити визначення, включаючи відкриті стандарти та внутрішнє тестування на атаки.

Віталік вважає, що навіть для суспільних благ фізичного простору, найбільш ефективний спосіб їх надання на глобальному рівні зазвичай включає відкритий код. Наприклад, дослідження чистого повітря в більшості випадків є відкритими, що сприяє покращенню якості повітря в усьому світі.

Щодо оборони, Віталік зазначив, що якщо проект створюється з причин оборони і не бажає бути відкритим, то, швидше за все, це не є суспільним інтересом на глобальному рівні. Винятком можуть бути справжні оборонні можливості, такі як децентралізована інфраструктура, що допомагає людям підтримувати життя в складних умовах.

В цілому, Віталік рекомендує зосередити увагу з "публічних благ" на "відкритому виході". Він вважає, що відкритий вихід не повинен означати "лише тому, що він відкритий, він благородний", а має бути побудований на основі створення та відкриття найцінніших для людства речей. Визначення, які проекти варто підтримувати, залишається основним завданням механізму фінансування публічних благ.