南塘DAOは、地域建設とWeb3の融合を探求し、新しいガバナンスモデルを模索しています。

#ナンタンDAOクロニクル(パートII)

道を切り開く

南塘DAOの物語は続いており、多くの課題に直面しながらも、すべてが自然に発展し、絶えず生まれています。コミュニティは試行錯誤の中で前進し、変化を求める中で新しい可能性を探っています。一部の核心メンバーは、成都市蒲江县の箭塔村に向かい、新しいプロジェクトを立ち上げることを試み、「地域づくりとWeb3」の真の交差点を見つけ、「農村起業DAO」を構築しようとしています。同時に、別のメンバーは南塘に留まり、「生活を豊かにする」という提案を行い、地元の若者たちを組織してブロックチェーンの共学やバンド活動などを展開し、コミュニティを深く掘り下げています。一方は外に探索し、もう一方は地元に根を下ろし、二つの道が並行して進んでいます。新しい道を切り開くことは常に困難に満ちていますが、あの言葉のように：「悲観主義者はしばしば正しいが、楽観主義者は常に前進する。」南塘DAOの楽観主義者たちは、自らの答えを行動で書き記しています。

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より多くの専門家を吸収する

人材はあらゆる組織の発展の基盤です。Cikeyは、南塘DAOが設立初期に「本当にブロックチェーンとWeb3を理解している人材」を効果的に引き寄せられなかったことを振り返りました。また、初期メンバーは一般的に成熟した地域づくりの経験が不足していたため、コミュニティは探索の中で多くの遠回りをしました。幸いにも、コミュニティはこの短所を認識し、一連の改善策を講じました。現在、南塘DAOは業界のベテラン専門家を招待し、「南塘DAOガバナンス指導グループ」を結成する計画を立てており、内部の争議に対して専門的な仲裁を提供し、各四半期の戦略的方向性に対して体系的な提案を出力します。さらに、「地域づくりWeb3双方向啓蒙計画」を通じて、コミュニティメンバーは国内外のWeb3イベントに何度も参加し、高校での講演も行い、自身の専門的な素養を高めるだけでなく、Web3と地域づくりに情熱を持つ専門家をより多く引き寄せました。この双方向の相互作用は人材募集に新たな局面を開きました。嬉しいことに、新しいメンバーが次々と参加し、コミュニティに新たな活力を注入しています。彼らの中には、芸術創作に優れ、地域文化活動にクリエイティブさを加えることができる人や、ブランドプロモーションに精通し、南塘DAOの対外コミュニケーションを支援する人、組織研究の分野で顕著な業績を上げ、コミュニティガバナンスメカニズムの最適化に知恵を提供する人もいます。これらの新メンバーは専門的なスキルをもたらすだけでなく、南塘DAOの未来の発展にさらなる可能性を開いています。

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世界に向けて、経験を吸収する

田舎の真のニーズは何ですか？Web3は田舎の発展に新しい動力を注入できるのでしょうか？DAOの実現は南塘の課題だけでなく、世界共通の挑戦でもあります。南塘DAOは、複数の国際DAOの事例を調査しており、その中には田舎の建設に密接に関連する示唆もあります。例えば、日本の山古志村は、地震後の復興と高齢化の問題に対処する際に、地元の特産品「錦鯉」を中心にした「Nishikigoi NFT」を導入し、NFT保有者を「デジタル村民」と見なしました。このように形成されたDAOコミュニティは、全世界から1750人以上のメンバーを惹きつけ、地域の持続可能な発展を支援するための資金を集めました。このモデルはスマートコントラクトやオンチェーン資金庫といった典型的なDAO要素を用いていないものの、実際に地域の問題を解決しました。山古志村の経験は南塘DAOにとって大いに示唆に富んでいます。最近、山古志村は「二層DAO駆動のガバナンス革命」という構想をさらに提案しました：山谷志DAOを媒体として、実体村民とデジタル村民の共治を実現し、Snapshot投票で意思決定を行います；同時に世話人DAOをプラットフォームとして、地域を越えた協力を促進（例えば、椎葉村、天龍峡）し、「LocalDAOネットワーク」を構築します。このモデルは南塘DAOの現在の発展経路と類似しており、貴重な参考になるべきです。

もう一つの関連するケースはCabinDAOです。これは、コミュニティの協力と技術革新を通じてネットワーク都市を構築することに専念した分散型自治組織です。その発展の歴史は四つの段階に分かれています：2020年から2021年のクリエイター時代、"Creator Cabins"を設立し、クリエイター居住プロジェクトに資金提供を行う；2021年から2022年にかけて、DAOが盛況を極める中、CabinもDAOサービスプロバイダーの段階に入ります。この期間、コミュニティは多くのDAOメディアブランドを構築し、ネットワークコミュニティ向けのオンチェーンおよび実体のパスポートシステムなどのDAOツールを開発しました；2022年から2023年にかけて、暗号市場の動揺に伴い、コミュニティはDAOチームを大幅に縮小し、デジタルノマドのための自然なコミュニティを構築し、グローバルな共同生活ネットワークを構築することに集中しました；2024年初頭から、チームのキーワードは"家庭コミュニティ"に変わり、チームは地域コミュニティとのより深い接続を築くことを決定しました。彼らは近隣加速プログラム（Neighborhood Accelerator）を開始し、友人の近くに住み、共に子供を育てるコミュニティの構築を提案しました。

参考にすべきは、数年の継続的な探求を経て、Cabinチームがその存在はスタートアップやDAOではなく、緩やかなコミュニティネットワークとして適していると考えていることです。2025年5月8日、Cabin公式はXプラットフォームで解散を発表し、DAOの助成金と商業プロジェクトを放棄し、純粋なコミュニティ主導のネットワークに移行することを決定しました。この決定は、起業、DAO、そしてコミュニティネットワークの異なるモデルについての反省から生まれました："ベンチャーキャピタルが支援するスタートアップは、小規模で集中したチームに最も適しており、迅速に変革し、短期間で財務的に実行可能な高速成長のビジネス機会を探すことができます。DAOは、既存のキャッシュフロー協定からエコシステム助成金を分配するための信頼できる中立的なガバナンスメカニズムとして最も適しています。コミュニティ主導のネットワークは、多くの人々が隣接する道を独立して探求し、彼らが最も興味深く価値があると考えるものを構築できるようにするために、緩やかな接続組織として機能するのに最も適しています。" 地域のコミュニティにおけるDAOの位置付けを見つける方法、DAOが地域コミュニティにもたらす価値は、世界中が直面している共通のテーマであることは間違いありません。

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地元に深く入り、優位性を探す

グローバルな先駆者から学ぶ一方で、地域に根ざす方法は現地の実情に基づいて徹底的な調査と分析を行う必要があります。南塘DAOは、地域の経済、人材、精神文化、政治、社会資本、地理的条件、自然環境などの資源を包括的に評価し、実行可能な目標と行動計画を策定する必要があります。

南塘村は民主的な統治の歴史的経験で知られ、社会の関心はこの土地の最大の強みです。南塘の歴史を振り返ると、ここでの民主主義と権利への渇望は決して止まることがなく、その重要な歴史的節目は常に大時代の環境の中で先進的な組織理念と共鳴しています - 1990年代末から2000年代初頭にかけて、市民運動が盛り上がり、権利擁護弁護士運動や環境保護運動が始まり、市民は法律の手段や集団行動を通じて自らの権利を守ることができました。そして南塘も農民の権利擁護の闘争を組織し、基層選挙を推進し、村民自治を実施し始めました。2003年から2004年にかけて、農民の組織化の目標は徐々に権利擁護から建設へと移行しました。ヤン・ユンビョウが述べたように："以前は対抗的な視点から権利を擁護していましたが、協同組合を設立した後、私たちの日常業務は生計の発展、文化の構築、村の自治の構築を通じて権利を擁護することです。"その後、彼は農民の組織化の過程で西洋の文明を参考にし、議事規則を導入し、先進的な統治理念の現地化を実現しました（2008年）、この段階で村の経済文化事業は迅速な発展を遂げました。ヤン・ユンビョウは、地域の建設に関する対話の中で指摘しました："農村振興は単なる産業振興や組織振興ではなく、必ず『人の振興』に戻らなければならない。人々が微笑みと尊厳を持って生きる方法を考えなければならない。"現在、南塘DAOの設立は組織化の革新の伝統を継承しており、郷土の倫理と現代文明の融合の最新の試みを示しています。

権利擁護団体から議事規則、協同組合から南塘DAOまで、過去30年の間に南塘はさまざまな民主的なガバナンス方法を試みてきました。しかし、組織形態がどれだけ革新されても、重要なのは「人のリンク」に焦点を当て、地元の農民の根本的なニーズを解決しているかどうかです。嬉しいことに、過去および現在のさまざまな試みは、すでに良い「リンク」効果を生んでいます。DAOメンバーと協同組合メンバーが共に生活し、学んでいるうちに、いくつかの素晴らしい化学反応が静かに起こっています。現地調査の際、私は地元の若者が集団で料理をする際の役割分担の問題に直面したとき、ロバート議事規則を積極的に活用し、「動議」と「再議」を通じて効率的に協議し、役割分担の合意を形成する姿を観察しました。また、地元の若者の平等意識の芽生えを感じました。彼らは自発的に組織を立ち上げ、地元の仕事や生活における意思決定の不透明さ、責任と権限の不明確さ、ルールの不明確さなどの問題について共に考え始めています。この独立した思考と批判的精神の芽生えは、南塘の未来の発展にとって貴重な財産となるでしょう。一方で、協同組合も思考を広げており、デジタルノマド向けの「第三の空間」の構築に着手する計画を立てています。お互いのニーズを理解し合った上で、互いに尊重し合う方法で物事を進めることは、この土地で新しい可能性を生み出す原動力となるかもしれません。

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最後に書く

衝突が存在するにもかかわらず、地方建設とWeb3の融合の展望は期待できる。時間と実践の洗礼を経て、双方は衝突の中で合意を形成し、個人の自治と集団の協力を兼ね備えたガバナンスモデルを作り出すことが期待される。今後の発展において、南塘DAOはWeb3の技術とガバナンスモデルを推進するだけでなく、地方の文化的土壌と村民の切実な利益に根ざし、地方が最も基本的なニーズを解決することに目を向け、新しいデジタル技術が地方社会の魂に真に触れることが求められる。

DAOの農村における探求についてどう考えますか？

地方創生とDAOは、まるで元々接していた二つの円のようです：地方創生は、村の復興に関する実践と情熱を担い、DAOは非中央集権的な技術理念を通じて信頼と協力のメカニズムを再構築します。近年、これら二つの分野は交差し、地方に身を置くWeb3の従事者や新技術を受け入れたい地方創生関係者が集まっています。しかし、接触する時間が短く、価値観や文化的背景の違いから、この交差点内では摩擦が避けられません。非中央集権的自治の論理と地方の集団主義文化の衝突もあれば、外部の理念と地元の伝統の調和もあります。

その最も核心的な問題は、DAOという新しい組織形態が、どのように自らの役割範囲と能力の限界を見出すかということです。南塘DAOの実践を例に挙げると、南塘豆の発行が伝統的な村のガバナンスのポイントシステム（例えば工分制）のデジタルレプリカに過ぎず、その有用性や使いやすさが既存の「代替通貨」を凌駕できない場合、もしトークンに基づく投票がWeb3デジタルプラットフォーム上での直接民主制への移行に過ぎず、村民が民主的な意思決定プロセスから実質的に排除されているとしたら、このいわゆる組織の「革新」が村社会にどれほどの変化をもたらすと期待できるのでしょうか？これらの問題は南塘DAOを具体的な対象として扱っていますが、実際にはすべての地域開発DAOや類似の組織に対する普遍的な問いかけなのです。

さらに、DAOがすべての組織ガバナンスの問題を解決する究極の答えではないことを認める必要があります。どのような組織設計も完璧ではなく、ガバナンスプロセスにおけるトレードオフと選択が、組織が持続可能な開発の課題に対処する鍵です。異なる組織形態にはそれぞれ利点と欠点があり、相互に共存する関係であって、互いに置き換わるものではありません。非中央集権と自治の度合いをスペクトルとして捉えると、歴史上のさまざまな組織や、同一組織の異なる発展段階は、このスペクトルの異なる位置に存在しています。多くのDAOの失敗は、この問題に対する十分な認識が欠けていることから生じており、商業プロジェクトを行いたいが、やはり比較的中央集権的な方法の方が良いことに気づくことが多いです。DAOの方法で資金を配分したいが、往々にして大多数の人々が受益者ではなく、経済的利益が少数の人々によって独占されることがよくあります。そして、コミュニティネットワークの構築に焦点を当てたDAOは、運営を一定期間行った後、DAOの位置を見つけられないように思えることがあります。生き生きとした例として、Uniswap財団は、ある投票でUniswap v4とUnichainに対して1億6500万ドルの流動性マイニング報酬を提供することを決定し、DAO内部での怒りを引き起こしました。メンバーは、なぜ基