Web3のパイオニアであるNantang DAOの農村診療:課題、探求、将来の方向性

#ナンタンDAOクロニクル(パートII)

道を切り開く

南塘DAOの物語は続いています。多くの課題に直面しながらも、すべては自然に発展し、絶えず新しいものが生まれています。コミュニティは試行錯誤の中で前進し、変化を求めて新しい可能性を探求しています。 一部のコアメンバーは成都市の蒲江县の箭塔村に向かい、新しいプロジェクトを立ち上げようとし、そこで「地方の発展とWeb3」の真の交差点を見つけ、「地方起業DAO」を構築しようとしています。一方、ジャンは南塘に留まり、「日々を良く過ごす」という提案をし、地域の若者を集めてブロックチェーンの共学やバンド活動を組織することで、コミュニティに継続的に取り組んでいます。外に向けて探求する一方で、地元に根ざす2つの道が並行して進んでいます。新たな道を切り開くことは常に困難ですが、あの名言のように、「悲観主義者はしばしば正しいが、楽観主義者は常に前進している。」南塘DAOの楽観主義者たちは、自らの行動で自分たちの答えを書き記しています。

! 【南塘DAOクロニクル(パートII)】(https://img-cdn.gateio.im/webp-social/moments-8b8b90e8cb647f218dff0ec29cb4fb1d.webp)

より多くの専門家を吸収する

人材はあらゆる組織の発展の基礎です。Cikeyは、南塘DAOが設立初期に「本当にブロックチェーンとWeb3を理解している人材」を効果的に引き付けられなかったことを反省しました。さらに、初期メンバーは一般的に成熟した地域建設の経験が不足しており、コミュニティは探求の中で多くの遠回りをしました。幸いなことに、コミュニティはこの短所を認識し、一連の改善措置を講じました。現在、南塘DAOは業界内の経験豊富な専門家を招待し、「南塘DAOガバナンス指導グループ」を設立する計画を立てています。これにより内部の対立に専門的な調停を提供し、各四半期の戦略的方向性に対して体系的な提案を出すことができます。さらに、「地域建設Web3双方向啓蒙プログラム」を通じて、コミュニティメンバーは国内外のWeb3イベントに何度も参加し、大学に出向いて講演を行っています。これにより自らの専門的素養が向上し、Web3と地域建設に情熱を持つより多くの専門家を引き付けています。この双方向のインタラクションは人材募集に新たな局面を開きました。嬉しいことに、新しいメンバーが次々と加入し、コミュニティに新しい活力を注入しています。彼らの中には、芸術創作に優れ、地域文化活動に創造性を加える人もいれば、ブランドプロモーションに精通し、南塘DAOの対外的な発信をサポートする人もいます。また、組織研究の分野で顕著な成果を上げている人もおり、コミュニティのガバナンスメカニズムの最適化に知恵を提供しています。これらの新しいメンバーは専門的なスキルをもたらすだけでなく、南塘DAOの未来の発展にさらなる可能性を開きました。

! 【南塘DAOクロニクル(パートII)】(https://img-cdn.gateio.im/webp-social/moments-afc3f3dcc41e19c353d360a82e0ec418.webp)

世界に向けて、経験を吸収する

田舎の本当のニーズとは何か？Web3は田舎の発展に新たな動力を注入できるのか？DAOが実現することは南塘だけの課題ではなく、世界共通の挑戦である。南塘DAOは、いくつかの国際DAOの事例を調査しており、その中には田舎の建設に密接に関連する示唆が多く含まれている。例えば、日本の山古志村は、地震後の再建や人口高齢化の問題に対処する際、地元特産品「錦鯉」を中心にした「Nishikigoi NFT」を導入し、NFTの保有者を「デジタル村民」と見なした。このように形成されたDAOコミュニティは、世界中から1750名以上のメンバーを惹きつけ、地域の持続可能な発展を支援するために資金を集めた。このモデルはスマートコントラクトやオンチェーンファンドなどの典型的なDAO要素を採用していないが、実際に地域の問題を解決している。山古志村の経験は南塘DAOにとって非常に示唆に富んでいる。最近、山古志村は「二層DAO駆動のガバナンス革命」という構想をさらに提案した。山谷志DAOを媒介として、実体村民とデジタル村民の共治を実現し、Snapshot投票での意思決定を行う。一方で、世話人DAOをプラットフォームとして、地域を超えた協力（例えば椎葉村、天龍峡）を促進し、「LocalDAOネットワーク」を構築する。このモデルは南塘DAOの現在の発展パスとも共通点があり、貴重な参考になるはずである。

もう一つの関連事例はCabinDAOであり、コミュニティの協力と技術革新を通じてネットワーク都市を構築することに専念する分散型自治組織です。その発展の過程は4つの段階に分けられます。2020-2021年のクリエイター時代、"Creator Cabins"を設立しクリエイターの居住プロジェクトを資金提供しました；2021-2022年、DAOが急成長する中で、CabinもDAOサービスプロバイダーの段階に入り、この期間にコミュニティは多くのDAOメディアブランドを構築し、ネットワークコミュニティ向けのオンチェーンおよび実体パスポートシステムなどのDAOツールを開発しました；2022-2023年、暗号市場の動乱に伴い、コミュニティはDAOチームを大幅に縮小し、デジタルノマドのための自然なコミュニティを構築し、全球的な共生ネットワークを作ることに集中しました；2024年初頭、チームのキーワードは"ファミリーコミュニティ"に変わり、チームは地域コミュニティとのより深い結びつきを築くことを決定しました。彼らは近隣加速プログラム（Neighborhood Accelerator）を立ち上げ、友人の近くに住み、共に子供を育てるコミュニティを作ることを提案しました。

参考すべき点は、数年間の継続的な探索の後、CabinチームがそれをスタートアップやDAOではなく、緩やかなコミュニティネットワークとして存在する方が適していると考えたことです。2025年5月8日、Cabin公式はXプラットフォームで解散を発表し、DAOの助成金と商業プロジェクトを放棄し、純粋なコミュニティ主導のネットワークに移行することを決定しました。この決定は、起業、DAOおよびコミュニティネットワークの異なるモデルについての反省から生まれました：「ベンチャーキャピタルによって支援されるスタートアップは、小規模で集中したチームに最も適しており、迅速に変革でき、短期的に財務的に実行可能な急成長のビジネス機会を探すことができる。DAOは、既存のキャッシュフロー協定からエコシステム助成金を配分するための信頼できる中立的なガバナンスメカニズムとして最も適しています。コミュニティ主導のネットワークは、多くの人々が隣接する道を独立して探求し、彼らが最も面白く、最も価値があると考えるものを構築できる緩やかな接続組織として機能するのに最も適しています。」地域建設DAOの実践者にとって、農村コミュニティの中でDAOの位置付けを見つけること、DAOが地域コミュニティに何の価値をもたらすことができるのかは、間違いなく世界中が直面している共通の課題です。

! ナンタンDAOクロニクル(パートII)

地元に深く入り込み、優位性を探す

グローバルな先駆者から学びながら、どのように地元に根ざすかは、地域の実情に基づいて深く調査・分析する必要があります。南塘DAOは、地域の経済、人材、精神文化、政治、社会資本、地理的位置、自然環境などの資源を総合的に評価し、実行可能な目標と行動計画を策定する必要があります。

南塘村は民主的な統治の歴史的経験で知られ、社会の関心がこの土地の最大の強みです。南塘の歴史を振り返ると、ここでの民主主義と権利への渇望は決して止まったことがなく、その重要な歴史的な節目は常に大きな時代の環境の中での先進的な組織理念と共鳴してきました——1990年代末から2000年代初頭にかけて、市民運動が盛んになり、権利擁護弁護士運動と環境保護運動が始まり、市民は法律的手段と集団行動を通じて自身の権利を守ることができるようになりました。そして南塘も農民の権利擁護運動を組織し、基層選挙を推進し、村民自治を実施し始めました。2003年から2004年にかけて、農民の組織化の目標は次第に権利擁護から建設へと移行しました。ヤン・ユンビャオが述べたように："以前は対抗的な視点から権利擁護を行っていましたが、協同組合を設立した後、私たちの日常的な仕事は生計の発展、文化の構築、村の自治の構築を通じて権利を守ることです。"その後、農民の組織化の過程で西洋の文明を参考にし、議事ルールを導入し、先進的な統治理念の本土化を実現しました（2008年）、この段階で村の経済文化事業は急速に発展しました。ヤン・ユンビャオは村づくりの対談の中で指摘しました："農村振興は単なる産業振興や組織振興ではなく、必ず「人の振興」に戻り、どうすれば人が微笑みを持ち、尊厳を持って生きられるかを考えなければならない。"現在、南塘DAOの設立は組織化の革新の伝統を受け継ぎ、地方の倫理と現代文明が融合する最新の試みを示しています。

権利擁護団体から議事ルール、協同組合から南塘DAOまで、過去30年の間に南塘はさまざまな民主的ガバナンスの方法を試みてきました。しかし、組織形式がどれほど革新的であっても、重要なのは「人のつながり」に焦点を当て、地域の農民の根本的なニーズを解決することだということを認識する必要があります。嬉しいことに、過去と現在のさまざまな試みはすでに良い「つながり」効果を生み出しています。DAOのメンバーと協同組合のメンバーが共に住み、共に学ぶ時間を経て、素晴らしい化学反応が静かに起こりつつあります。現地調査の際、私は地元の若者たちが集団で料理をする際の分担の難題に直面したとき、積極的にロバート議事ルールを活用し、「動議」と「再議」を通じて効率的に協議し、分担の合意を形成しているのを観察しました。また、地元の若者たちの平等意識の芽生えを感じました。彼らは自発的に集まり、地域の仕事や生活において意思決定が不透明であったり、権限と責任が明確でなかったり、ルールが不明確であるといった問題を共に考え始めています。この独立した思考と批判精神の芽生えは、南塘の未来の発展にとって貴重な財産となるでしょう。一方で、協同組合も思考を広げ、デジタルノマドにサービスを提供する「第3の空間」を構築する計画を立てています。お互いのニーズを理解した上で、相互尊重の方法で事を進めることが、この土地に新たな可能性を生み出す原動力になるかもしれません。

! 【南塘DAOクロニクル(パートII)】(https://img-cdn.gateio.im/webp-social/moments-2c875e78d04f2438fa83bf455d2d6e10.webp)

最後に書く

衝突が存在するにもかかわらず、地方の建設とWeb3の融合の展望は期待できる。時間と実践の洗礼を経て、双方は衝突の中で合意を形成し、個人の自治と集団の協力を兼ね備えたガバナンスモデルを作り出すことが期待される。今後の発展において、南塘DAOはWeb3の技術とガバナンスモデルを推進する一方で、地方の文化的土壌と村民の切実な利益に根ざし、地方の最も根本的なニーズを解決することに目を向け、新しいデジタル技術が地方社会の魂に真に触れることを目指す必要がある。

DAOの農村における探求についてどう考えますか？

乡建とDAOは、まるで元々接触している2つの円のようです：乡建は、村の復興の実践と情熱を担い、DAOは去中心化の技術理念で信頼と協力のメカニズムを再構築します。近年、これら2つの分野は交差し、村に投身するWeb3の実務者と新技術を受け入れたい乡建の人々を惹きつけています。しかし、接触時間が短く、価値観や文化的背景の違いから、この交差点内では摩擦が避けられません。去中心化自治の論理と村の集団主義文化の衝突、外来の理念と地元の伝統の調和があります。

その最も核心的な問題は、DAOが新しい組織形態として、どのように自らの役割の範囲と能力の限界を見つけるのかということです。南塘DAOの実践を例に挙げると、南塘豆の発行が伝統的な村のガバナンスのポイントシステム（例えば工分制）のデジタル化の複製に過ぎない場合、その有用性、使いやすさは他の既存の「代替通貨」を超えることができないかもしれません。もしトークンに基づく投票が単にWeb3デジタルプラットフォームへの直接民主主義に過ぎず、村民を実質的に民主的な意思決定プロセスから排除するのであれば、私たちはこのいわゆる組織の「イノベーション」が村社会にどれほどの変化をもたらすことを期待できるのでしょうか？これらの問題は南塘DAOを具体的な媒体として扱っていますが、実際には未来のすべての村づくりDAOや類似の組織に対する普遍的な問いかけです。

さらに認めざるを得ないのは、DAOがすべての組織ガバナンスの問題を解決する究極の答えではないということです。どんな組織設計も完璧ではなく、ガバナンスプロセスにおけるトレードオフと選択が、組織が持続可能な発展の課題に対処するための鍵となります。異なる組織形態にはそれぞれ利点と欠点があり、相互に共存する関係であり、相互に代替するものではありません。分散化と自治の程度を光 spectrum と見なすと、歴史的なさまざまな組織や同じ組織の異なる発展段階は、このスペクトルの異なる位置にあります。多くのDAOの失敗は、この問題に対する十分な認識が欠けていることに起因しています。ビジネスプロジェクトを進めたいが、やはり比較的中央集権的な方法の方が良いことが分かります。DAOの方法で資金を配分したいが、往々にして大多数の人が受益者ではなく、経済的利益は少数の人によって独占されることが多いです。一部のコミュニティネットワークの構築に焦点を当てたDAOは、運営を続けるうちに、DAOの位置を見つけられないようです。生き生きとした例として、Uniswap財団が投票の際に、Uniswap v4およびUnichainに1.65億ドルの流動性マイニング報酬を提供することを決定し、DAO内部で怒りを引き起こしました。メンバーは、なぜ財団が